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大禹治水到底有没有真实存在过?为何有学者认为“禹”是一条爬虫
发布时间:2018-01-03 03:47:27

“治水英雄大禹是只虫子”。其实,这不是我说的,这一论断被认为是顾颉刚的观点!坝硎且惶跖莱妗笔枪攀繁媾桑ㄒ晒叛桑┐蠹夜蓑「盏墓鄣。

这对于我们来说,非常倒三观,与我们从小建立起的禹伟岸的形象截然相反,一个猥琐的虫子何以能跟禹相提并论?与众人的想法相近,“禹是一条爬虫”在历史的发展和众人的误解中成了无情嘲笑疑古派学者的把柄,但禹真的是一条爬虫么?这个“虫”到底该如何理解?是谁把这条“虫”变成了猥琐的蠕虫?

▲顾诵坤(1893.5.8-1980.12.25),字铭坚,号颉刚

在1923年著名的《与钱玄同先生论古史书》中,顾颉刚先生写道:至于禹从何来?......我以为都是从九鼎上来的。禹,《说文》云,“虫也,从禸,象形”。禸,《说文》云,“兽足蹂地也”。以虫而有足蹂地,大约是蜥蜴之类。我以为禹或是九鼎上铸的一种动物,当时铸鼎象物,奇怪的形状一定很多,禹是鼎上动物的最有力者;或者有敷土的样子,所以就算他是开天辟地的人。(伯祥云,禹或即是龙,大禹治水的传说与水神祀龙王事恐相类。)流传到后来,就成了真的人王了。

从顾颉刚的这段话中,我们至少可以看出此“虫”,可不是猥琐的蠕虫,而是一种铸于九鼎上的动物。

▲禹,姓姒,名文命

九鼎相传为夏王大禹令九州州牧所铸,用以象征九州,将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身,以一鼎象征一州,并将九鼎集中于夏王朝都城。这段话中,顾颉刚认为大禹是九鼎上铸的一种动物,实际上连九鼎的传说都是被否认的。他认为,大禹本是不存在的,是一种有力的动物,因其某种富有意味的姿势而被认为是开天辟地之人,那个时候不像现在谁都可以著书立说,大多事情都为口口相传,事情也就越来越夸张,大致于三人成虎相通,大禹作为一条“蜥蜴”却被夸张为人王而广泛传说,到了今天也就有了很多关于大禹非常神奇的传说。与此相关的还有顾颉刚等人以为的“层垒造成的中国古史观”,若是想要更多的理解顾颉刚这一说法,可以适当参照这一理论。

关于顾颉刚这一说法,我们虽然不能深刻的广泛发掘其深意,但是能很明显的体悟出这个“虫”和我们平时所见所感的虫并不是一个系列的:我跃捅涑闪蒜龅娜涑媪四?这就涉及到了我心目中的偶像,鲁迅先生。

▲鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日)

关于鲁迅先生,我印象最深的已不是早先学到的课文,而是萧红笔下和与许广平有关的那个鲁迅,这才是一个更有人气的人,其它时候的他让我觉得太遥远了。萧红笔下,鲁迅说,胖人要穿竖条纹的衣服,而廋人要穿横条纹的,这样不会显得太“骨感”。而与许广平有关的那个鲁迅更多了几分凡人的气息,让我觉得那是个实实在在的人,他有妻子,也有儿子,还有普通人的七情六欲,让人更加觉得可以亲近。

同时,鲁迅也促成了禹是一条虫子,这个使疑古学派由来饱受争议的话柄。具体可见于鲁迅的《理水》中:

“这这些些都是话,”又一个学者吃吃的说,立刻把鼻尖胀得通红!澳忝鞘鞘芰艘パ缘钠。其实并没有所谓禹,‘禹’是一条虫,虫虫会治水的吗?我看鲧也没有的,‘鲧’是一条鱼,鱼鱼会治水水水的吗?”他说到这里,把两脚一蹬,显得非常用劲。

“不过鲧却的确是有的,七年以前,我还亲眼看见他到昆仑山脚下去赏梅花的!

“那么,他的名字弄错了,他大概不叫‘鲧’,他的名字应该叫‘人’!至于禹,那可一定是一条虫,我有许多证据,可以证明他的乌有,叫大家来公评……”

文中的虫虫明显就是蠕虫一类的小虫虫了,这可和顾颉刚文中的“虫”差的太远了。且不说顾颉刚本人关于禹是一条虫的说法正不正确,学者们对于“虫”的曲解着实令人费解。

▲盘古开天

不过,我倒是觉得顾颉刚的理论挺有意思的。或许,中国古史传说中的很多都是有类似的原理来的。比如说盘古开天辟地和女娲造人,现代人不加判断都会知道这是典型的人为臆造,关于这些传说是怎么来的,以前有专家解释为来源人类最早对于自己的探索。他们想知道自己是怎么来的,但又无法找到合理的理论来论断,于是便想象出了一个伟大的、超自然的神。神,无所不能,风雨雷电、生老病死、春夏秋来,凡是我们不能解释的,都交给神来解释。我们洗澡的时候,能在自己身上搓出泥条,这个泥条是怎么来的?难不成我们是泥作的?根据这一特点,女娲造人这一传说出现了。

大自然的万物对应到人身上,有好多共同点,星星月亮,如眼睛般闪烁明亮,树木草如汗毛般浓密,于是盘古开天辟地出现了。所以,古代一切超自然的现象都可以让神来解释。在顾颉刚那个年代或直到如今,我们的确没有实例可证禹的存在,所以顾颉刚有那样的猜测也是可以理解的。顾颉刚认为禹可能是由人们夸张扩大而来的,原型为九鼎上上的一条“蜥蜴”,但绝没有说禹是一条猥琐的蠕虫。把虫换成了蠕虫,是十分不厚道的。

▲大禹治水

至于治水英雄禹到底有没有真实的存在过,我想西周时期人们是相信禹是真正存在的,且夏王朝的存在也不被怀疑。对此,有两件出土的青铜器铭文可证。

一是公元前十世纪中叶的西周青铜器遂公盨有铭文记载大禹治水,这也是目前所知关于大禹时代最早的文字记载。

二是宋代宣和年间山东临淄出土的春秋时期的青铜钟叔夷钟有铭文:“...剪伐夏祀...咸有九州,处禹之堵...”。西周记录的关于夏的文字,应比现在的靠谱,所以禹是一条虫的可能性是很小的。

时间会:磺,也会证明一切,随着研究的深入、科学技术的发展,我们终究会找着答案。

历史堂官方团队作品文:汪鸳渊

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