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司马懿父子为何被后世口诛笔伐?原因是他们做了四件事 为人不齿
发布时间:2018-01-13 10:56:28

文/格瓦拉同志

帝王时期的中国,得国不正者多矣,然而遭到口诛笔伐最厉害的,无疑还是司马懿父子。其实司马懿父子的所作所为,跟其他篡权谋国者大致相同,之所以被单独拎出来批判,只因为他们在篡权过程中,做了四件令后世极为不齿之事,即对政敌动辄夷灭三族、摧残名士、毫无政治诚信,以及公然弑君。

对政敌动辄夷灭三族。政治斗争是男人间玩的“死亡游戏”,失败者要认赌服输。但对于获胜者来讲,如果还没到万不得已的地步,很少会在处决对手后,还要株连他的家族。汉朝以“孝”道治理天下,政治人物大多能秉持“以孝治天下者,不害人之亲;施仁政于天下者,不绝人之祀”的观念,在击败对手后,就算不能保全其整个家族,但至少要为其留后,使其不至于断嗣绝种。这规则,即使连曹操这样的好杀之人都懂。

司马懿父子对政敌动辄灭三族,嗜血成性

但在司马懿父子看来,以上规则就是“妇人之仁”,就是个屁。司马懿父子对待政敌一向果于杀戮、毫不手软,动辄对政敌夷灭三族(父族、母族、妻族),而且不分主从、亲疏,直杀得对手人头滚滚、断子绝孙。不仅如此,即使是身边最亲近的人(如司马师的发妻夏侯徽),一旦被发觉有可能阻碍其实施阴谋,司马懿父子也会无情地予以铲除。后世的政治斗争之所以没有底线,正因司马懿父子开了“先河”。

摧残名士,钳制言论。正所谓“人之云亡,邦国殄瘁”,如果天下的贤士都被杀光了,或者因为对死亡充满恐惧而不敢发声,那么国家的局势就会危峻万分,稍有不慎便会亡国。所以善于治国者,必定要为国家保留住贤士,保留住“读书人的种子”,不仅让他们活着,还要让他们发声,就算他们说的不中听,也就能忍则忍。这些贤士在两汉三国期间便是“名士”。

司马懿父子摧残名士,夏侯玄等人便被杀

两汉期间,皇帝、权臣即使再讨厌名士,其报复手段也就止于禁锢而已。然而自司马懿父子上台后,不仅对敢于反对他们的名士痛下杀手,就连稍有异议或腹诽心谤之人,同样也会举起屠刀,直杀得名士钳口、重足屏息才满意。魏末晋初名士群体中,之所以会盛行放浪形骸、消极避世的现象,原因便是司马懿父子实施“白色恐怖”、动辄诛杀名士所致,这后遗症一直延续南北朝才结束。

毫不讲政治诚信。在政治斗争的“死亡游戏”当中,虽然讲究诚信看上去有些迂腐、荒唐,但既然信誓旦旦地承诺了某事,就要切实遵守。尽管这承诺是形式上的,尽管可以“秋后算账”,但前提是一定要有个时间差,“君子报仇,十年不晚”,说的就是这个道理。比如曹操,在这一点上便做得很好。

蒋济晚年被司马懿当猴耍,最终气郁而死

但在司马懿父子眼中,讲究政治诚信?无异于痴人说梦!父子三人一向以食言自肥、出尔反尔著称,毫不讲游戏规则,连起码的政治诚信都没有,视违背诺言、出卖“战友”为儿戏,甚至都不屑于伪装。例如,四朝元老蒋济、王凌先后被司马懿当猴耍,前者劝降曹爽,后者主动归降,但结果无一例外被司马懿诓骗,蒋济最终羞愧气郁而死,王凌自杀后被诛灭三族。司马懿父子视承诺当屁,也难怪后世对他们万分鄙夷。

公然弑杀皇帝。人臣之罪,莫大于弑君叛国。两汉之间权臣为数并不少,间或也出现过暗害皇帝的事件,但无一例外都是在暗中进行,从不敢光明正大地搞。例如霍光疑似毒杀汉昭帝、王莽毒杀汉平帝、梁冀毒杀汉质帝、董卓鸩杀汉少帝事件,全部是在偷偷摸摸地完成,天下人即使有猜测疑虑,也难以抓住确凿的把柄。

司马昭弑杀曹髦,开后世公然弑君之先河

但到了司马懿父子这里,这套暗中弑君的行为,他们根本不屑一顾,既然要弑君,便要光明正大地杀,即使天下人看不惯,他们也毫不在乎。魏帝曹髦因不满司马昭专政,率卫士讨伐逆贼,结果在南阙遭遇司马昭军队的拦截。按照以往权臣的做法,就算是有弑君之心,也要先行废黜,然后借故暗杀。然而司马昭竟然指使贾充当场弑君,令天下大骇。然而司马家即使开此先例,后世权臣依然鲜有效仿者,更可见司马家行为之卑劣。

司马懿父子阴鸷狠毒、奸诈虚伪,为了上位做出的恁多卑鄙事,实在是令人不忍细观,甚至连晋明帝在听闻祖上的事:,也羞愧万分,直言司马家的江山难保。如此卑劣龌龊的父子“三人档”,在后世遭遇如潮般的口诛笔伐,难道不应该吗?

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