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他是戚继光的偶像!民国大师用他的名字给儿子取名!
发布时间:2018-01-13 14:53:36

戚继光的名字应该是如雷贯耳的,戚家军是岳家军齐名,都是抗击外族的中流砥柱。

岳飞及岳家军同样家喻户晓,或许是当时朝廷的软弱才造成了这些对外强硬的民族英雄的崛起。对比南宋与明朝,似乎明朝国力更为强盛,而岳飞的名声比戚继光的更大,这真是一个奇葩的逻辑,这难道是“时无英雄遂使竖子成名”?或者是众人皆醉我独醒而显得更为高大和伟岸?这肯定是英雄们身后所不曾想到的,他们肯定宁愿自己籍籍无名,宁做太平犬不做乱世人,这个道理他们应该更懂。

您肯定不知道戚继光还有一个偶像,您也没听说除了戚家军、岳家军之外的其他民族英雄,但您应该知道在甲午战争一千多年前大唐,曾不费吹灰之力就击败了日本的侵略阴谋,后代史家曾评价此战“打出了日本两千多年的唐化”。

你可能还不知道这位名将是谁,但你不应该不知道他的功绩。

绕了大半天,介绍铺垫了这么多,您可能着急去查资料了。

对,他是刘仁轨!那场战争是白江口之战!

抗战中,民国国学大师傅斯年为表达对这位英雄的仰慕,以及自己对抗战的决心,决然用这位英雄的名字给自己儿子取名:傅仁轨。

地点:白江口今韩国锦江入?,当时属于百济国,对唐军属于境外作战。

战争双方:大唐+新罗与百济+高句丽+倭国。

背景:

五世纪中前期,朝鲜半岛上高句丽(高句丽是中国古代少数民族建立的国家,并非后来的高丽)、百济和新罗(韩国古代国家)三国鼎立,三国皆欲统一朝鲜半岛,故而三国之间的关系显得极为微妙,时友时敌。新罗最初与高句丽结盟以对付百济,百济因受此威胁,转而向与其有较长时期经济与文化交流的倭国(即日本)寻求援助,而倭国亦希望通过百济以达到其扩张势力的意图,于是,两国结盟。

但随着高句丽势力南下,局势开始了发生变化,当初与百济交恶的新罗逐渐放弃与高句丽的盟约,转而开始与百济结盟对付高句丽。然而,自新罗从百济手中夺得被高句丽霸占的汉江流域,疆土抵达黄:,新罗开始面对高句丽和百济以及倭国联合进攻,遂与有意攻灭高句丽、收复辽东地区的唐朝结盟以对付百济和高句丽以及倭国。至此,在七世纪中后期的朝鲜半岛之上形成了分别以唐朝、新罗与高句丽、百济、倭国为一方的对峙局面。

过程:公元663年,倭军(有战船400余艘),唐军13万人(战船120艘)在韩国白江口展开了激烈海战。唐将刘仁轨指挥船队变换阵形,分为左右两队,将倭军围住,其舰只相互碰撞无法回旋,士兵大乱。最终,日军战船全部被焚毁,数万日军被杀或溺死。

唐代名将辈出,初唐更是灿若星海,有李靖等凌烟阁功臣,更有薛仁贵,苏定方等名将。刘仁轨将军在名将如云的当时并不算突出,但是此战的深远影响随着时间的推移,越来越显现出来了。因为当时,大唐国力鼎盛,像这种小规模的战争根本不值一提,更别说当时倭国就是未开化之地,此战在当时的影响并不算大,对比突厥、吐谷浑等外患的危险严重度,倭国也是九牛一毛的。

但是对中日关系或者说中倭关系来说,此战意义、影响重大,刘仁轨将军青史留名。

1.对于当时唐人来说,对倭国的印象应该只有史记中记载的“齐人徐福等上书,言海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲,仙人居之。请得斋戒,与童男女求之,于是遣徐福发童男女数千人,入海求仙人!毙旄5饺毡镜氖焙,还没有日本人,日本人都是从别的地方移民过去的,没有形成民族。日本还没有文字和文明,这个时候的日本不要说想与中国抗衡,就是中国随便过去一个不入流的方士,便教会了日本人文字和水稻等技术,便成为了日本第一个天皇:神武天皇。这个时候的日本自愿想并入中国,估计始皇帝都是不要的。

2.在此战之前,从没有出现过,倭人对倭国之外的侵犯,这个时候出现侵犯朝鲜半岛,虽然实力、文明差距巨大,但也预示着倭国初步完成了国内的统一和民族的构建,开始对外发展。

3.经此一战,倭国意识到巨大差距,转而全面学习唐朝,此后近千年,不敢觊觎大陆一眼。

4.此战对研究中日关系及日本历史文化具有重要意义,后来的戚继光、李如松们踏着刘仁轨的脚印将日本的侵略一次次粉碎,为对日作战史树立了榜样和丰碑。

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