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大秦帝国之崛起,竟源于秦献公的一个决定
发布时间:2018-01-13 16:29:50

我们都知道,秦国在商鞅变法之后,吊打了六国上百年,结果最终横扫六合而一统天下,建立起一个强大统一的大秦帝国。

但其实,在商鞅变法之前,特别是战国以前的春秋时代,秦国却一直是被东方列强吊打的存在,究其原因,其根本就在于秦国一项极其丑恶的制度,将秦国的人才一次次的毁灭殆尽,也让东方的人才一直不肯为秦效力,秦国又如何能强大?事实上,在春秋五霸之中,秦穆公的霸位也是水分最大的,偷袭个小小郑国都不行,还在回师途中被晋国包了饺子,最后只能从西方野蛮民族那里讨点儿便宜,最后只混了个“遂霸西戎”。而秦穆公的后人就更不行了,东与三晋则抢不过函谷关所在的河西地、南与楚国则抢不过武关所在商於地,最可笑的是阴晋之战,秦国倾国而出五十万大军去与魏国争夺河西之地,却被吴起五万河西兵打了个落花流水,真丢死人也,所以就连秦孝公自己也承认秦国从前是“国家内忧,未遑外事,诸侯卑秦,丑莫大焉!”

那么这项丑恶的制度,是什么制度呢?

就是人殉制度。

中国的人殉制度,源于氏族社会晚期,兴盛于夏商之时,而到了周代,周礼与孔子都对此野蛮制度表示了坚决的反对,孔子甚至连陶俑陪葬都反对,他说“始作俑者,其无后乎。”所以东方诸国虽然也偶有人殉,但规模都比较小,一般都是找一两个宠爱的妃子陪葬,最多再杀些牲畜过过瘾。(如齐景公墓的殉马坑)

图:齐景公殉马坑

但秦国不同,其因僻居西垂,受周礼的影响比较小,所以颇有些奴隶社会残余,史书记载,自秦武公(公元前697年—公元前678年在位)统一关中开始,秦就有了殉葬的传统,而且大多是拉亲近大臣或近侍去地下陪自己,比如秦武公的人殉就有六十六人,春秋五霸之一的秦穆公(前659年—前621年在位)则有一百七十七人之众,秦景公(公元前576年—公元前537年在位)更是足有一百八十六人陪葬,简直就是步步升级,愈演愈烈。

在我的印象中,秦穆公这个人还是比较厚道的,无论是对晋惠公、晋文公,还是对百里奚、孟明视,都仁厚有余,做事情也比较有底线,但就是这位老实人,临死前竟遗嘱杀177人为他殉葬,其中还包括品德高尚、才能出众、人民爱戴的“三良”,即子车氏三兄弟奄息、仲行和针虎,又叫车家三良。人们痛恨这种殉葬的暴行,痛惜三良之死,作了一首《黄鸟》诗,曰:

交交黄鸟,止于棘。谁从穆公?子车奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人!如可赎兮,人百其身!

交交黄鸟,止于桑。谁从穆公?子车仲行。维此仲行,百夫之防。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人!如可赎兮,人百其身!

交交黄鸟,止于楚。谁从穆公?子车针虎。维此针虎,百夫之御。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人!如可赎兮,人百其身!

苍天啊苍天!我们的好人一个不留!如果准我们赎他的命,拿我们一百换他一个!好一首悲伤的《黄鸟》,真是闻者伤心,听者流泪!于是,史书记载,秦穆公殉葬之后,天下的君子们都说:“秦穆公不为诸侯盟主,亦宜哉。死而弃民,收其良臣而从死。且先王崩,尚犹遗德垂法,况夺之善人良臣百姓所哀者乎?是以知秦不能复东征也。”在这种情况下,东方的那些贤人们谁还敢入秦?而秦国的贤人们谁还愿为国效力?就算官当的再大,功立的再多,到最后不还是跟“三良”那样,落个人殉的下场,岂不作死?

秦国残忍的人殉制度,在考古发掘上也得到了证实,春秋晚期的秦景公大墓,是迄今为止中国发掘的最大古墓(足足有两个国际标准篮球场大,考古队足足挖了十年才挖完),墓内发现有186具殉人,乃中国自西周以来发现殉人最多的墓葬,墓里密密麻麻布满了殉葬箱,围绕着墓主,这些殉葬者均是他生前身边的有用之人,包括妾侍、大臣、奴仆、侍从。

更夸张的是,秦景公墓所用的“黄肠题凑”(椁室四周用柏木堆的跟个木材厂似的,可折腾死盗墓贼)乃中国迄今发掘的周、秦时代最高等级的葬具,本是周天子才可享用,春秋时的秦景公却敢僭越,可见秦人的野心由来已久了。

如果不是秦献公(秦孝公之父)即位之初废除了人殉制度,商鞅又哪里敢来秦国效力?如此,秦人野心恐怕再过多少年也实现不了吧!

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